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纳瓦霍印第安人是谢伊峡谷的所有者。他们的祖先在这里耕种和放牧已有至少400年的历史。峡谷内约有70个纳瓦霍家庭。他们种植谷物和蔬菜,放牧牛羊,种植果树。他们过着半耕半耕的平静生活。
阿纳萨兹广播
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事实上,早在纳瓦霍人出现之前,这里就是阿纳萨齐人的家园。 1880年,一支考古探险队在峡谷700英尺高的悬崖下发现了一个古印第安洞穴,里面有两具保存完好的木乃伊。据研究,该遗址自公元约 300 年以来就有人居住。 1296年左右,阿纳萨齐人移居此地并在此建立了家庭。探险队将该地点命名为木乃伊洞穴遗址,纳瓦霍人将祖居称为“岩石下的房子”。
阿纳萨齐历史
“奔跑的羚羊”是古代阿纳萨齐人的另一个聚居地的遗迹,他们在这里生活了600多年。这个遗址相当壮观,最早的洞穴可以追溯到公元700年。 11世纪和20世纪50年代,阿纳萨齐人开始建造石头房屋。人们在这里看到的石屋残墙部分是1350年代才建造的。
从废墟中不难看出,阿纳萨齐人的生活方式在这段时间发生了很多变化。他们的制陶工艺不断提高。古代的投矛被弓箭所取代;他们逐渐更多地依赖农业而不是畜牧业,村庄开始饲养大量火鸡;他们还种植棉花和编织的棉布,这些棉布坚固而细腻。
峡谷中,还有一处有趣的阿纳萨齐村遗址也吸引了很多游客,那就是“滑动屋”。这个奇怪的名字也是纳瓦霍人起的,但一旦你到了现场,你就会发现这个名字再贴切不过了。这些房屋建在陡峭的壁架上,即使是最有天赋的阿纳萨齐建筑师也无法保证墙壁不会移动。
然而,尽管地基不稳定,但有迹象表明,它曾经是一个拥有 30 至 50 间房屋的大村庄,大约从公元 900 年开始就有人居住,繁荣了大约 300 年。
当纳瓦霍人第一次到达谢伊峡谷时,阿纳萨齐村庄已成为废墟。到了17世纪,纳瓦霍人过着半游牧的农民生活。一个世纪后,他们更加以肥羊、细毛毯和富饶的山谷而闻名。
“纳瓦霍”在印第安语中意为“大田”,谢伊峡谷对他们来说是一块风水宝地:这里有肥沃的土地,适合种植农作物、放牧牛羊,也能保护家园免受敌人的侵害。地势险恶。
纳瓦霍战争
然而,从十九世纪初开始,纳瓦霍人的平静生活被西班牙的炮火打乱了。峡谷的悬崖上雕刻着几处血腥的冲突场面。 “屠杀洞”是西班牙残酷入侵的遗迹之一。对于臭名昭著的“1803年大屠杀”,入侵者是这样描述的:对手有战壕保护,几乎不可能入侵……90名印第安人被消灭,战士和25名妇女儿童、30名囚犯……。据纳瓦霍人说,当时大部分男人都在外出打猎,被屠杀的大多是为躲避入侵者而逃到这里的妇女、儿童和年老体弱的人。大屠杀洞穴的墙壁上仍然清晰可见当时的弹孔。
纳瓦霍人也称这个地方为“两人倒下的地方”,以纪念一位勇敢的纳瓦霍妇女,她在与西班牙士兵战斗时从悬崖上摔下来,死在这场大屠杀中。此时,她紧紧抓住敌人,与他同归于尽。
1849 年,另一场灾难袭击了谢伊峡谷。美国白人的到来使纳瓦霍人陷入了历史上最黑暗的时代。在詹姆斯·H·卡勒顿准将的命令下,陆军上校克里斯托弗进入峡谷驱逐纳瓦霍人。他们声称要引导印第安人走向新的、更好的生活方式。为了实现这个可疑的目标,军队宰杀牲畜,毁坏房屋、麦田、果园,进行了长达六个月的“清理”工作。
纳瓦霍人为家园而战,英勇抵抗侵略者。到处被烧焦的红土诉说着纳瓦霍人的悲愤。
1864年3月6日,6000多名纳瓦霍人被迫踏上“泪水之路”。按照卡勒顿的计划,他们前往400多英里外、位于新墨西哥州中东部佩科斯河畔的萨姆纳堡。附近的小地方,美其名曰新定居点,其实是一个战俘营。大多数人步行,数百人在途中死亡。
在萨姆纳堡经历了四年的疾病、饥荒和苦难后,卡勒顿的社会实验终于结束了。政府与印第安人签署了一项条约,在纳瓦霍人的故乡建立了 350 万英亩的保留地。
浩浩荡荡的回家队伍绵延10英里。一位纳瓦霍族领袖回忆道:“当我们看到阿尔伯克基的南方圣山(泰勒峰)时,我们几乎欢呼起来。我们想与地球对话。 ,我们非常喜欢它......”
最后,纳瓦霍人在冬季返回谢伊峡谷。他们的家已经变得面目全非。事实证明,即使在他们被监禁之后,军队仍然继续他们的破坏行为。在新作物生长之前,纳瓦霍人必须接受政府口粮。尽管困难重重,以及随后的1868年至1880年的严重干旱,纳瓦霍人仍然生存下来,并在这个特殊的地方开始了新的生活。
现状报告
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1931年,在纳瓦霍人的帮助下,谢伊峡谷被建立为国家公园。这里已经是著名的旅游胜地,来自世界各地前来观光、探险的游客络绎不绝。国家公园设有游客中心,提供游览和观赏服务。峡谷仍然属于纳瓦霍人,所以进入峡谷必须有纳瓦霍导游陪同,在印第安村落拍照需要得到主人的许可。
夏末和整个秋天是谢伊峡谷最宜人的时刻。壮观的峡谷、古朴的岩刻艺术、宁静的印第安村落,宛如一幅自然与人的和谐画卷。在那里,总会让人感到由衷的感动。大地为之感动。
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